Ο Κ. Δεσποτόπουλος για την «Ιστορική διάρκεια του ελληνικού έθνους»

(Επιστολή του Ακαδημαϊκού Κων/νου Δεσποτόπουλου στην εφημερίδα «Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ», 28-01-10) 

ÐÑÉÓÌÁ 15/02/2005 ÁÊÁÄÇÌÉÁ ÁÈÇÍÙÍ - ÔÅËÅÔÇ ÕÐÏÄÏ×ÇÓ ÔÏÕ ÐôÄ Ê. ÓÔÅÖÁÍÏÐÏÕËÏÕ ÅÐÉÔÌÏÕ ÌÅËÏÕÓ ÔÇÓ ÁÊÁÄÇÌÉÁÓ

Κύριε διευθυντά,

Παλλάδιο ηθικό των Ελλήνων της γενεάς μου, η επί αιώνες πολλούς παρουσία του ελληνικού έθνους στην ιστορία της ανθρωπότητας, από τους προ Χριστού χρόνους έως την εποχή μας και με συμβολή μεγαλουργό κάποτε, αμφισβητείται και πάλι, από Ελληνες τώρα μάλιστα, και χαρακτηρίζεται έωλο θεώρημα, γέννημα του ελληνικού ρομαντισμού του ΙΘ΄ αιώνα είτε κατασκεύασμα ιδεολογικό της εκπαιδευτικής πολιτικής του νεοσύστατου κράτους.

 Δεν κατονομάζω πρόσωπα, εφόσον αδυνατώ να τα επαινέσω. Δεν ανέχομαι όμως την οικτρή αυτή απάρνηση της ιστορικής αλήθειας, συνοδευμένη, άλλωστε, και από την αξίωση να εισαχθεί στα διδακτικά βιβλία της Ιστορίας. Επικαλούμαι, λοιπόν, τα εξής προς τους διδασκάλους της Ιστορίας ή και προς το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο:

1. Ο φιλόσοφος Πλήθων, στον 15ο αιώνα, είχε ζητήσει, πριν από την Αλωση, ο τελευταίος αυτοκράτωρ της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, να ανακηρυχθεί Βασιλεύς των Ελλήνων, ώστε και να συμμορφωθεί προς την ιστορική τότε πραγματικότητα.

2. Ο πρώτος μετά την Αλωση Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, απευθυνόμενος στους μοναχούς της Πάτμου, τονίζει προς αυτούς ότι με την περίσωση των ευρισκομένων στη Μονή χειρογράφων της αρχαίας ελληνικής γραμματείας συμβάλλουν στην επιβίωση του υπόδουλου Γένους.

3. Ο Ιανός Λάσκαρις και άλλοι Ελληνες λόγιοι στην Ιταλία, πολύ πριν από τον 19ο αιώνα, όχι μόνο διδάσκουν τα κείμενα των αρχαίων Ελλήνων, αλλά και με αμείωτο ζήλο επιδιώκουν να προκαλέσουν πολεμική επιχείρηση των Δυτικοευρωπαίων για την απελευθέρωση των συγχρόνων τους Ελλήνων.

4. Στον 17ο αιώνα, ο Ελληνας Επίσκοπος Βελιγραδίου έγραφε για τον σύγχρονό του φιλόσοφο Θεόφιλον Κορυδαλλέα ότι δεν υστερεί όχι μόνο των διάσημων τότε φιλοσόφων της Ιταλίας, αλλά και των ημετέρων φιλοσόφων της αρχαίας εποχής.

5. Ο μέγας ζωγράφος Θεοτοκόπουλος, στον 17ο αιώνα, ονομάζεται για τους Ευρωπαίους «Ελ Γκρέκο», ο Ελληνας με όσα ένδοξα υποβάλλει τότε η λέξη αυτή, ενώ και υπενθύμιζε την ύπαρξη του Γένους των Ελλήνων, μεγαλουργού άλλοτε και υπόδουλου τότε.

6. Αλλά και στον 18ο αιώνα, Ελληνες έμποροι και λόγιοι, που ζούσαν και δρούσαν στις ευρωπαϊκές χώρες, ιδιαίτερα στη σημερινή Ρουμανία, διατηρούσαν ακμαίο το ελληνικό φρόνημά τους, μάλιστα ήκμαζαν τότε οι «Αδελφότητες» Ελλήνων στην Ιταλία και σε άλλες χώρες της Ευρώπης.

7. Ο Διονύσιος Σολωμός, στον Υμνον εις την Ελευθερίαν, γραμμένον πριν να υπάρξει ακόμη ελληνικό ανεξάρτητο κράτος, όχι λοιπόν ως φερέφωνο της εκπαιδευτικής πολιτικής του, αναφέρεται σε «περασμένα μεγαλεία» και χαρακτηρίζει «σαν πρώτα αντρειωμένη» την ελευθερία, δηλαδή εμπνέεται από την ιστορική διάρκεια του ελληνικού έθνους.

8. Ο φιλελληνισμός, το υπέροχο αυτό κίνημα των ηθικά αισθαντικών Ευρωπαίων και Αμερικανών, εξηγείται μόνο από την πεποίθησή των ότι ένα μεγαλουργό στους αρχαίους χρόνους έθνος έχει εξεγερθεί για την απόσειση της επί αιώνες δουλείας του.

9. Εκφραστικότατο είναι και ό,τι διακήρυξε ο ραδιοσταθμός της Μόσχας τον Νοέμβριο του 1940: Οι Ελληνες στην Πίνδο έγραψαν νέον Μαραθώνα. Και ο ρωσικός φιλελληνισμός υπάρχει έντονος ήδη από τον δέκατο όγδοο αιώνα.

10. Δεν πρέπει να παραγνωρίζεται η συγκινητική αντοχή του ελληνικού φρονήματος συμπαγών ελληνικών πληθυσμών υπό εξουσία τουρκική επί αιώνες σε περιοχές των εσχατιών της Μικράς Ασίας και ιδιαίτερα του Πόντου, όπου η τοπική ελληνική γλώσσα διατήρησε χαρακτηριστικά στοιχεία της αρχαίας ελληνικής πολύ έκδηλα.

Η διαχρονική συνέχεια του ελληνικού έθνους, λοιπόν, είναι διάτορα μαρτυρημένη από την ιστορική πραγματικότητα και δεν είναι απλώς εφεύρημα του «ελληνικού ρομαντισμού του 19ου αιώνα», προς ιδεολογική στήριξη «εθνικών επεκτατισμών», όπως επιπόλαια γράφεται σε πρόσφατο δημοσίευμα. Στον 19ο αιώνα συζητήθηκε απλώς η «διαχρονική συνέχεια του ελληνικού έθνους» με αφορμή την αμφισβήτησή της από μη Ελληνες. Πριν δεν συζητούσαν γι’ αυτήν, καθώς δεν συζητεί κανείς για τα δεδομένα και αυτονόητα.

Οι πολέμιοι της ιστορικής αλήθειας για την αδιάκοπη επί αιώνες πολλούς ύπαρξη του ελληνικού έθνους δεν επιτρέπεται να συγχέουν τη λεγόμενη συχνά «προγονοπληξία» με τη νηφάλια επίγνωση από τους σημερινούς Ελληνες των αρχαιότατων εθνικών τίτλων τους, εμπνευστική μάλλον προς εθνική αξιοπρέπεια ή και υποκινητική σε προσπάθεια για ιστορική μεγαλουργία.

Στους αρχαίους Ελληνες διάχυτη κατά Ηρόδοτον ήταν η πίστη ότι «απεκρίθη εκ παλαιτέρου του βαρβάρου έθνεος το ελληνικόν, εόν και δεξιώτερον και ηλιθίου ευηθείης απηλλαγμένον μάλλον». Η πίστη αυτή όμως δεν τους εμπόδισε να μεγαλουργήσουν.

Κωνσταντινος Δεσποτόπουλος – Ακαδημαϊκός – πρώην υπουργός Παιδείας

 

 

 

Posted in Γεγονότα, Εθνικά θέματα | Tagged , , , | Σχολιάστε

Διάλεξη στο ΙΣΜΕ – 4/2/16

ISME 20160402 04-02-2016 Yiannis Parisis

Εικόνα | Posted on by | Tagged , , | Σχολιάστε

Για τη διάσωση της οικίας Παύλου Μελά

Δρ Ιωάννης Παρίσης (*)

Στην Κηφισιά, στην οδό Τατοϊου 50, βρίσκεται η οικία του ήρωα Μακεδονομάχου Παύλου Μελά. Εκεί που ζούσε με την οικογένειά του και από όπου ξεκίνησε για τη Μακεδονία, δίνοντας τη ζωή του στον αγώνα εκείνο. Εδώ και πολλά χρόνια η οικία του Παύλου Μελά είναι εγκαταλελειμμένη, σχεδόν ετοιμόρροπη, διατρέχοντας τον κίνδυνο της ολικής κατάρρευσης.

ΟικίαΠ_Μελά

Στα προηγούμενα χρόνια έγιναν από κάποιους προσπάθειες για να γίνει κάτι. Εκείνο που επιτεύχθηκε ήταν να χαρακτηριστεί η οικία, με απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού της 27-08-2009, ως μνημείο της νεότερης πολιτιστικής κληρονομιάς. Ωστόσο, αντικειμενικές δυσχέρειες, που δεν είναι εύκολο να ξεπεραστούν, δεν επιτρέπουν την επέμβαση για την αναστήλωσή της.

Mikis Zezas logoΕδώ και 3-4 μήνες, μια ομάδα ανθρώπων αποφασίσαμε να προχωρήσουμε στις απαραίτητες δράσεις για την επίτευξη του στόχου. Για τον σκοπό αυτό, βρισκόμαστε σε διαδικασία σύστασης του συλλογικού φορέα «ΚΑΠΕΤΑΝ ΜΙΚΗΣ ΖΕΖΑΣ» Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in Γεγονότα, Ιστορία, Uncategorized | Tagged , , , | 1 σχόλιο

Υπάρχουν μετανάστες από την Αιθιοπία;

Σ

Δρ Ιωάννης Παρίσης (*)

Ethiopean-migration

Is Famine Ever Permissible? Compulsory Migration Ethiopia by Eve Goldsmith Coxeter

Η δημοσίευση αναληθών και ανακριβών πληροφοριών στο διαδίκτυο είναι πλέον καθημερινό φαινόμενο. Ειδικώς το facebook έχει αναδειχθεί σε πρωταθλητή προώθησης και διασποράς ανακριβειών. Συχνά ανώνυμα κείμενα, όχι πάντοτε από εμφανούς προέλευσης ιστοσελίδες, γίνονται πιστευτά από πολλούς και αναμεταδίδονται χωρίς άλλη σκέψη. Αμέτρητες οι περιπτώσεις αυτές.

Τις τελευταίες ημέρες κυκλοφορεί ένα κείμενο “ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΙΘΙΟΠΕΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ;”. Πρόκειται για μια επιφανειακή προσέγγιση του θέματος που ξεκινά από κάποια ανακριβή στοιχεία δημογραφικής και οικονομικής φύσεως και φυσικά καταλήγει σε λάθος διαπίστωση. Ότι δηλαδή επειδή είναι η μόνη χώρα της Αφρικής που κατοικείται από χριστιανούς (κόπτες), ενώ τα γνωστά κυκλώματα που προωθούν λαθρομετανάστες στην Ευρώπη, στέλνουν επίτηδες μόνο μουσουλμάνους, γιατί το σχέδιο της Νέας Τάξης Πραγμάτων προβλέπει την ισλαμοποίηση της Ευρώπης.

migration_routes

Το πρώτο που παρατηρεί κανείς είναι η ανακρίβεια κάποιων στατιστικών στοιχείων (πληθυσμός, ανεργία, θρησκεία, ρυθμοί μετανάστευσης κλπ) τα οποία εύκολα μπορεί να βρει ένας που θέλει να κάνει σοβαρή ανάλυση και να αχθεί σε σοβαρές διαπιστώσεις. Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in Γεωπολιτική, Uncategorized | Tagged , , , | Σχολιάστε

ΔΙΑΛΕΞΗ στο Ινστιτούτο Διπλωματίας

Εικόνα1

Εικόνα | Posted on by | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ομιλία του Nαυάρχου J. Stavridis – 13 Ιαν 2016

Δρ Ιωάννης Παρίσης (*)

Μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ομιλία του Ναυάρχου ε.α. James Stavridis, PhD, τέως SACEUR στο ΝΑΤΟ (2009-2013) είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε στις 13 Ιανουαρίου 2016, στο Ίδρυμα Κωνσταντίνου Καραμανλή στη Φιλοθέη.

StavridisΟ Ναύαρχος Σταυρίδης, που σήμερα είναι Πρύτανης του Fletcher School of Law and Diplomacy του Πανεπιστημίου Tufts, αναπτύσσοντας το θέμα “International Security in the 21st Century”, προσέγγισε πολλά ζητήματα του διεθνούς περιβάλλοντος, διατυπώνοντας ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες απόψεις. Στο τέλος απάντησε σε σειρά ερωτήσεων.

Μίλησε για την κατάσταση στη Μέση Ανατολή και ειδικώς στη Συρία, τη θέση του ΝΑΤΟ, τη Ρωσία, την Τουρκία, την Κίνα και άλλους παίκτες του διεθνούς συστήματος, ενώ επισήμανε ότι το κύριο πρόβλημα ασφάλειας παγκοσμίως προέρχεται από την Βόρεια Κορέα. Αναφέρθηκε επίσης στο ζήτημα του κυβερνοπολέμου και σε άλλες προκλήσεις ασφάλειας στον 21ο αιώνα, όπως ότι στα επόμενα 50 χρόνια τα κύρια προβλήματα που θα αντιμετωπίσει ο κόσμος θα είναι η φτώχεια και οι ανατροπές στο περιβάλλον.

Stavridis-Jan16Ο Ναύαρχος James Stavridis είναι εδώ και ένα χρόνο, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Στρατηγικών Αναλύσεων (ΑΣΑ). Όπως είχε ρυθμιστεί με επικοινωνία που είχαμε τις προηγούμενες ημέρες, ο Πρόεδρος της ΑΣΑ, σε ιδιαίτερη συνάντηση μαζί του μετά την ομιλία, επέδωσε στον Ναύαρχο το επίσημο έγγραφο της ανακήρυξής του ως επιτίμου μέλους.

O Ναύαρχος Stavridis είχε μιλήσει και τον Ιούνιο του 2014 στον ίδιο χώρο. Σχετικά είχαμε δημοσιεύσει: Ναύαρχος James Stavridis: “Nobody can win alone”

Αξίζει να σημειωθεί ότι η σχέση του Ιδρύματος Κ. Καραμανλή με το Fletcher School είναι πολύ στενή, αφού, με μέριμνά του, λειτουργεί εκεί η Έδρα Κ. Καραμανλή (The Constantine G. Karamanlis Chair in Hellenic and European Studies) με πολύ αξιόλογο έργο.

(*) Ο Ιωάννης Παρίσης είναι Υποστράτηγος ε.α., Διδάκτωρ Πολιτικής Επιστήμης – Διεθνών Σχέσεων του Πανεπιστημίου Κρήτης, Πρόεδρος της Ακαδημίας Στρατηγικών Αναλύσεων (ΑΣΑ) – http://www.acastran.org

 

 

 

 

 

Posted in Γεγονότα, Uncategorized | Tagged , , , , | Σχολιάστε

«Εμφύλια πάθη. 23 Ερωτήσεις και απαντήσεις για τον Εμφύλιο» – Το νέο βιβλίο του Στάθη Καλύβα και του Νίκου Μαραντζίδη

Πηγή: «Το σοκ της Ιστορίας», Παύλος Παπαδόπουλος, τεύχος 61 του Books’ Journal, Δεκεμβρίου 2015, http://booksjournal.gr/slideshow/item/1752-%CF%84%CE%BF-%CF%83%CE%BF%CE%BA-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82

Το νέο βιβλίο του Στάθη Καλύβα και του Νίκου Μαραντζίδη δεν είναι μόνο μια εντυπωσιακή αποκάλυψη των πραγματικών γεγονότων που σημάδεψαν τη δεκαετία του 1940. Πρωτίστως, είναι ένα έργο που προσφέρει το «κλειδί» για την αποκρυπτογράφηση όλων των μυστηρίων της Μεταπολίτευσης. Αναδημοσίευση από το τεύχος 61 του Books’ Journal, Δεκεμβρίου 2015.

108968-243124

Στάθης Ν. Καλύβας – Νίκος Μαραντζίδης, Εμφύλια πάθη. 23 Ερωτήσεις
και απαντήσεις για τον Εμφύλιο, Μεταίχμιο, Αθήνα 2015, 528 σελ.

Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in Ιστορία, Uncategorized | Tagged , , , | Σχολιάστε